孝养父母尊师

南无阿弥陀佛

嘎玛仁波切：十种不善业，每一种都会感得四种果报
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 2018/6/9 17:42:00    热度：770    下载DOC文档    
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1 J; z( a. s: O8 B　　一般人身、语、意三门所造作的不善业，可归纳为十种。其中，身恶业有三种：杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种：妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种：贪心、害心、邪见。
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' M/ z5 B4 E1 f$ S& E9 I% e: f4 E　　身不善业：
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　　(一)杀生：是断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。
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* d% f1 |, o1 s: w　　(二)不予取：或称为偷盗，就是用不正当的方法，夺取不属于自己的东西，占为己有。
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! {" x, o  j3 i- x' G1 k　　(三)邪淫：出家人要持守清净的梵行，完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大，是毁坏其他戒律的助缘。
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2 [8 [% ?1 ?/ ~5 O　　口不善业：
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　　(一)妄语：就是说谎言。按照罪业的轻重，妄语分为三种：一般妄语、大妄语和上人法妄语。
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5 B  {7 n6 K" s! U7 D9 F5 |3 G2 y# |　　(二)离间语：是挑拨离间的语言，也称为两舌。顾名思义，就是为了造成两方以上的人关系破裂，或藉此让他人向自己靠拢等等原因，而说了两种不同内容的话。
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　　(三)恶语：是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。

　　(四)绮语：凡是引起贪心、嗔心，或是让人产生迷乱的话语，都是绮语。

　　意不善业：
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　　(一)贪心：对不属于自己的任何人事物，包括物质或非物质，诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的欲望，就算是有贪心了。
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& j3 ?/ M! V. n　　(二)害心：对其他众生感到不满，想伤害对方，让他受到痛苦，这些损恼之心，就是害心，又称恼害心。

　　(三)邪见：邪见的种类很多，多和无明愚痴有关系，大致可以归类两种：无因果论，以及持有常见或断见。
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% v1 C% B: F6 |, `  Y8 `6 e　　不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果，就连菩萨也难以办到，只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解，不是我们凡夫可以凭空猜测的，所以说，果报不可思议。

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　　十种不善业，每一种都会感得四种果报
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　　异熟果，是众生造作的业因，异世而成熟的业报。比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报;

; a7 l" y/ U$ w, i　　等流果，是指以异熟果的牵引，在相应的六道感受了大部分果报，但脱离之后，业因之流还未耗尽而成熟的果报;

5 S! Z( q4 m+ ]$ K* ]　　增上果，是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业，会成熟在外境上，而是指业力对外境所产生的作用;
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9 N) n' @* d0 g2 Q2 V6 O　　士用果，是所作的业不断增长的果报。
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