0 人签到
查看: 3198|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

孝养父母尊师

[复制链接]

该用户从未签到

16

主题

16

帖子

248

积分

登堂入室

Rank: 2

积分
248
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2019-11-16 16:13:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
嘎玛仁波切:十种不善业,每一种都会感得四种果报
0 r. j, H8 d7 B. u  \
) k0 k/ z* ^( D 2018/6/9 17:42:00    热度:770    下载DOC文档    
/ P+ g+ Q+ G8 b; L& d" l2 u
2 B( p0 Y$ n* U5 z& |: `, U: D  一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。- r7 x: a+ ?4 \8 ^# \

  p3 F% @9 E3 t1 [) J/ T! a. x3 m  身不善业:
6 V* z8 Z9 ~- @) Z$ \; O# A4 d! p
  (一)杀生:是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。
% E9 ~. Z6 d- C
* [' ^% L) T. }+ C" N  H  (二)不予取:或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自己的东西,占为己有。7 k# v9 d+ w5 B+ C( S: H( K2 Q

$ m: b- n) X- ]) M5 ?  (三)邪淫:出家人要持守清净的梵行,完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大,是毁坏其他戒律的助缘。
! m' w) q" V% F( d
' `! b/ j/ A  z+ H, T  口不善业:0 T8 V8 V& G! c3 U
3 ]& x, K$ Y2 H( T
  (一)妄语:就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。
; I6 X- O5 r. A4 ^( D3 x# _1 t2 @4 N0 k$ @' v
  (二)离间语:是挑拨离间的语言,也称为两舌。顾名思义,就是为了造成两方以上的人关系破裂,或藉此让他人向自己靠拢等等原因,而说了两种不同内容的话。8 g. x" j' Z& K# r9 z, s$ ]  N9 d( q
$ `1 M1 H1 t* w# u- R& y' y: }
  (三)恶语:是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。
# `$ M, }/ u( J0 [
) a, _8 O4 K6 {% I! j8 \  (四)绮语:凡是引起贪心、嗔心,或是让人产生迷乱的话语,都是绮语。
, ]$ O; C& s% {8 i5 P
3 F0 l. R8 S2 D. V" j9 U- {  意不善业:3 n/ y0 Q$ T2 {7 p7 F

. S1 X% B7 v  x" ?  (一)贪心:对不属于自己的任何人事物,包括物质或非物质,诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的欲望,就算是有贪心了。
/ p- ?9 }/ _, a6 u2 B& `: C9 Z2 ]& @( R1 z7 o
  (二)害心:对其他众生感到不满,想伤害对方,让他受到痛苦,这些损恼之心,就是害心,又称恼害心。
9 [- v* m* _2 Q% K$ G/ G: z2 N$ c
  (三)邪见:邪见的种类很多,多和无明愚痴有关系,大致可以归类两种:无因果论,以及持有常见或断见。7 O4 n! Q2 Q$ I6 ~. C
' B  n9 j0 E3 v" Z" }
; S" e5 H: T6 ~- Q/ g, s' I4 u/ ?
  不论是行善或作恶,都有相对的果报。果报的变化和大小轻重,不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果,就连菩萨也难以办到,只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解,不是我们凡夫可以凭空猜测的,所以说,果报不可思议。
# I3 w7 i) w& p( x
8 y4 J" ?5 J' |3 v) x, i8 t. f9 A1 T- y8 C& e3 q' u4 b, ?7 k- L. A! s  W
  十种不善业,每一种都会感得四种果报4 V3 C, C. x! k! M
7 w1 ^; K. c: V8 Q" t. }; c& \
  异熟果,是众生造作的业因,异世而成熟的业报。比如今生造业,来世或隔世才成熟的果报;  n* W/ X' a3 ~1 M' `- S, u- O! }
* m& i1 u: I# C0 h& a2 f2 r9 v" @+ _
  等流果,是指以异熟果的牵引,在相应的六道感受了大部分果报,但脱离之后,业因之流还未耗尽而成熟的果报;
1 ~9 |$ t/ \) H# o- G! N# A4 n3 V5 c3 c- t2 I7 J6 X
  增上果,是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业,会成熟在外境上,而是指业力对外境所产生的作用;
" n) ~9 k3 q3 o/ P1 m# E3 d1 c) ?' \- }/ C5 |5 l4 B' G
  士用果,是所作的业不断增长的果报。% [$ A9 J+ M# B- a+ H' R- ~& k
3 `9 Y3 G/ _4 ^4 p1 J1 V; T
 5 B0 w  h8 j8 j; P/ C8 k( Z
声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章及图片均为网友上传,如有发现我们文章或图片侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。: ~4 M4 \+ o5 R: n' \& d% P

( W2 P6 ]+ L, f' l" m
2 n2 p! B, k. E" e6 L, ?- A1 w; d! K8 L8 ]3 U
学佛网首页 :法师开示
- i5 l( ~+ @' w9 l5 r% W: z
来自安卓客户端来自安卓客户端

作者辛苦了!

¥ 打赏支持
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

 
QQ在线咨询
售前咨询热线
400-6797-500
售后服务热线
400-6797-500
快速回复 返回顶部 返回列表