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孝养父母尊师

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发表于 2019-11-16 16:13:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
嘎玛仁波切:十种不善业,每一种都会感得四种果报
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: z- D' x6 N* \, ~3 Y4 C 2018/6/9 17:42:00    热度:770    下载DOC文档    
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  一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。
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  身不善业:
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  (一)杀生:是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。9 @+ @6 D6 G9 K. }  u4 w+ `. ?
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  (二)不予取:或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自己的东西,占为己有。
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# J$ C6 [& `9 i* g! G1 Y  (三)邪淫:出家人要持守清净的梵行,完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大,是毁坏其他戒律的助缘。
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9 V0 \2 Q" P* N# b5 W  口不善业:: ~+ q& a* {. `, p( H2 k% {; C
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  (一)妄语:就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。
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  (二)离间语:是挑拨离间的语言,也称为两舌。顾名思义,就是为了造成两方以上的人关系破裂,或藉此让他人向自己靠拢等等原因,而说了两种不同内容的话。8 j* _$ J9 X9 o0 Y+ T8 x0 h
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  (三)恶语:是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。
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5 ]; ~* ^3 d& a* h  (四)绮语:凡是引起贪心、嗔心,或是让人产生迷乱的话语,都是绮语。
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  意不善业:3 d* Q, t" U2 o4 |) Q  y. C

( K$ ~: Z6 C1 L  (一)贪心:对不属于自己的任何人事物,包括物质或非物质,诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的欲望,就算是有贪心了。5 d" X& `; k2 y- \5 b

  K3 J! p, O$ b3 w! Z- ?( ^" }  (二)害心:对其他众生感到不满,想伤害对方,让他受到痛苦,这些损恼之心,就是害心,又称恼害心。8 G; A0 l/ l8 G! q6 V$ L: y

# r  }* Q6 D3 s3 v* M  (三)邪见:邪见的种类很多,多和无明愚痴有关系,大致可以归类两种:无因果论,以及持有常见或断见。
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" F9 }$ n, L  Q2 @' _5 \  不论是行善或作恶,都有相对的果报。果报的变化和大小轻重,不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果,就连菩萨也难以办到,只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解,不是我们凡夫可以凭空猜测的,所以说,果报不可思议。
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  十种不善业,每一种都会感得四种果报8 c! x* I$ p( U5 N( C8 L, j0 W

& ^2 Y7 J- }6 w! \0 s. U, x  异熟果,是众生造作的业因,异世而成熟的业报。比如今生造业,来世或隔世才成熟的果报;& O) t) K* W% [% U
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  等流果,是指以异熟果的牵引,在相应的六道感受了大部分果报,但脱离之后,业因之流还未耗尽而成熟的果报;: I0 T& `2 K) j2 G
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  增上果,是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业,会成熟在外境上,而是指业力对外境所产生的作用;
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9 l+ L9 F7 p$ |7 p# j  士用果,是所作的业不断增长的果报。) F; e3 p6 P- U8 T( u
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# i) {9 [3 k3 [( d声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章及图片均为网友上传,如有发现我们文章或图片侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。" e2 L7 x$ {7 w6 q4 W
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