底盘菁英会

标题: 孝养父母尊师 [打印本页]

作者: 南无阿弥陀佛    时间: 2019-11-19 17:52
标题: 孝养父母尊师
梦参长老:业障很重,我该怎么转?+ a9 |* m, H! y' i( ]
5 w8 f9 D' |8 f: v0 `
2019/2/26    热度:1979    下载DOC文档   
' T$ n7 {4 H0 y! S1 h1 }$ L. z% u( O$ @" C8 S  A5 Y
  善用其心这句话是文殊师利菩萨教授的,出自《大方广佛华严经卷六》,在一切法、一切行为当中,能符合佛所教授的标准就要去做。与其说这杯水是热的,毋宁喝一喝,看看究竟是冷是热。
5 e! D9 a2 Y, W" P2 v3 s# S; D6 v% ?) \; Y5 u; |
  说念佛能生极乐世界,有些道友说念了好多年佛,问他们有没有梦见生极乐世界的梦,有没有梦见阿弥陀佛。道友说有时候有,有时候没有。这样不行,要天天造梦梦到阿弥陀佛,那死后就靠得住。就是讲经的法师,在造梦时候有几回梦见自己在讲经?虽说梦是假的,假的也会产生真的。
& @. ^9 R" T7 X$ u; h9 Q' H+ g/ S# x% e; u" @
  我叫梦参,是因为造梦而出家的。梦是假的,都有的变成真。我的一生尽造梦,梦很多,把梦当成真的,梦的教育也得着很多。我曾经梦见很多的不对,给修理修理可就对了。在美国纽约的时候,有很长一段时间,连续造梦造了好几个月,今天的梦接着昨天晚上的梦,一个接一个,像章回小说,一幕一幕全是假的,但是假的当中怎样认识这是假的?佛说一切有为法,如梦幻泡影,大家只认文字,真正把它看成梦幻泡影还是贪嗔痴和烦恼吗?
# Y# h0 z3 ~8 f( `' p/ A5 ]! e! i9 b$ _" O6 l
  唐朝时候有个宰相叫鱼朝恩,他问国师:“无明从何起?何者是无明?”国师跟他一瞪眼,说奴才也问佛法。这下鱼朝恩就发火了,说他是皇上的奴才,可不是和尚的奴才。国师跟他说:“无明从此起,此即是无明。”1 _9 C  n, e; A9 m

. V+ y& k: M* n  G4 ^1 t  假使大家不当故事听,想想自己怎样认识不顺心的事情。所谓业障发现,业障本空的,空的还能发现么?当遇着不顺心的事,就是烦恼的时候,佛法就能用得上。; T( E5 d! [+ }- s/ p' [: U. n
& x& g5 r& |7 F& C3 t8 a
  像我感觉自己老了,气力不够,所以就不讲经,停课了。但感觉到不对,我想扭转,这就是思想上起了变化。后来我到了太原,有居士招呼我到台湾去讲《占察经》,我觉得蛮好的,还能讲。这是对自己业障的发现。万法由心起,一切法从心生,身体没老心就先老了。虽然这个年龄是老了,但一切的事物并非不能转的。9 S$ D' M; d7 m% p0 r# ?& M- H! [
! [; D$ u; T  ~
  人们经常听得到“业障很重”,业障重到什么程度?有业障没有?事情不顺心,做什么事情都不能满意,这就是业障。理解业性本空唯心造,心造的业,就用心来改变它。因此,如果不能转的话,业性就不是空的了,能转就是空。
  l5 ^& L' B% A! t! ]! h5 ^/ @$ }, }+ \
  开悟与迷,开悟就是一念之间,顿悟。如果对每一件都能这样理解,这叫小悟;无量的小悟积累成大悟,就大彻大悟了。每一件事情都要从事理上考虑研究它的体性,这样才能了解空。不是想说空就空得到了的,这一定要经过很多的磨炼的。9 u3 k7 n, ]; Q, d+ w. o
1 G: b, S- g- g& S6 A9 p& V2 i* J4 g
声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章及图片均为网友上传,如有发现我们文章或图片侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。
3 i# h) y( L: x$ ]4 m" B4 G3 r2 V2 W+ P4 e) @
; c- c9 ?2 ?' R5 S! [: G

2 l. B0 b0 o) X学佛网首页 :法师开示     回上一页
. T7 i3 e& a& N. y+ Z




欢迎光临 底盘菁英会 (http://autek.com.cn/) Powered by Discuz! X3.2